윤년, 윤달, 윤일, 윤초 음력...지구에서 보이는 달의 형태변화를 보고만든 달력 1삭망월...달이 처음 모습으로 돌아 오는데 30일이 걸린다 1삭망월(29.53일)...1년은 354.36일 양력...지구애서 보이는 태양의 이치변화를 기준으로 만든 달력 양력은 지구가 한바퀴 도는데 걸리는 시간이 365일 (1태양년)을 12로 나눈것 1태양년...1년은 365.2422일 1년에 약11일이 차이가나 3년만 지나면 1달이상 차이가 생기므로 3년마다 1달이 추가되면 같은달이 두번 있는해가 생기는데 이달을 "윤달"이라 한다 양력은 4년에 한번씩 2월에 하루(윤일)를 더 넣고 그래서 2월은 월래 28일까지 있지만 4년에 한번씩 2월29일인 해를 "윤년"이라고 부른다 이방법을 쓰면 실제 태양년과 400년에 3일 정도..
화와 복은 자기로 부터 먹는 나이는 거절 할수없고 흐르는 시간은 멈추게 할수 없다 나이는 시간과 함께 달려가고 뜻은 세월과 더부러 사라진다 제 부모를 사랑하는 자는 남을 감히 미워하지 못한다 제 부모를 공경하는 자는 남을 업신 여기지 못한다 집안이 화목하면 가난 해도 좋거니와 의롭지 않으면 부자인들 무엇하랴 어진 아내는 그 남편을 귀하게 만들고 악한 아내는 그 남편을 천하게 만든다 마음에 있지 않으면 보와도 보이지않고 들어도 들리지 않고 먹어도 그맛을 모른다 자기를 아는 자는 남을 원망 하지않고 천명을 아는 자는 하늘을 원망 하지 않는다 복은 자기에서 나오고 화도 자기로부터 싹튼다 나이 많음을 개의치 말고 지위가 높음을 개의치 말며 형제 세력을 개의치 말고 벗을 사기어라
세대의 변천으로 젊은세대는 부모 모실 생각을 안하면서 급하면 부모의 재산을 제 예금 통장인양 꺼내 쓸려고 한다 부모는 자기의 노후를 포기하면서 자녀를 도와준다 6,7,80세는 가족 관계로만 보면 불운한 세대다 정성을 다하여 부모를 모셨는데 자식한테는 효도 받지 못하는 마지막 세대이고 가족 먹여 살리느라고 뼈빠지게 일하다가 은테를 하여 노후를 좀 즐기려 했더니 마누라 한테 벌벌기는 불쌍한 세대가 되였다 농경사회 에서는 환갑잔치를 기점으로 하여 곳간 열쇠와 농사짖는 일은 자식에게 물러주고 편한이 노후를 즐겼다 그러던것이 사회가 산업화 하면서 자녀들이 부모품을 떠나 도시로 떠남에 따라 부자관계는 자연히 소원하게 되였고 교육받은 여성이 많아짐에 따라 며느리는 시부모 모시기를 껴려 하기 시작헀다 자녀는 힘에맛게 ..
기년법(紀年法)이란? 과거의 어느해를 기준으로 해를 계산 하는 방법을 기년법 이라한다 서기는...서력기원(西歷紀元)의 약자 지금으로부터 1500년전 유럽에 디오니 시우스 엑시구스라는 신학자가 교황의 명령으로"부활제의 서"라는 책을 쓰면서 그리스도가 태어난 해를 기준으로 서기1년이 되였다. 서기 1년전의해는 꺼꾸로 계산하여 서기전 몇년 또는 기원전 몇년으로 적는다.역사책에서 년도앞에 BC(그리스도가 탄생전) 가 붙은것은 기원 전이라는 뜻이다. 단군은...단군기원(檀君紀元)을 줄인 말 이며 단군 할아버지가 고조선을 세울 때로 부터 해 를 세는 방법 고조선이 기원전2333년 에 세워 졌으니까 단기를 계산 하려면 서기에다 2333을 더하면 단기 몇년 이 된다. 서기는 세계 여러나라가 함계쓰는 기원법이고 단기는 ..
삼투압 현상이란... 농도가 다른 두 액체를 서로 섞이지 않게 반투막으로 막아 놓으면 농도가 낮은쪽의 수분(용질)이 농도가 높은쪽으로 이동 하는 현상이다. 반투막 이란... 입자가 작은 물질만 통가 시키는 얇은 막을 말함, 용액,기체 혼합물등 의 성분 가운데 일부만 투가 시키고 다른성분은 투가 시키지 않는다. 김장때 배추에 소금을 뿌려 놓으면 배추속의 물이 저절로 빠저나와 단단하든 배추잎이 연해진다 배추껍질 부분이 반투막으로 되어있어 삼투압 현상이 일어 나기 때문이다. 식물 뿌리도 반투막으로 되어 있어 뿌리 안쪽은 순수한 물보다 농도가 높기때문에 흙 속에 물을 자연 스레 흡수 할수 있읍니다. 사람의 세포막도 반투막 입니다 목이 말라 물이 먹고싶다고 바닷물을 마사면 혈액의 소금 농도가 진해져서 세포속의 수..
본성의 세가지 등급 초목의 본성은 ...생명이 있고 지각은 없다 금수의 본성은 ...생명이 있고 지각이 있다 인간의 본성은 ...생명과 지각이 있으면서 영묘(靈)한 선영(善靈)이 있다. 인간과 동물의 차이는 인간에게는 착함을 지향하는 道德의 마음과 영묘한 선영(善靈)이 있다 기질(氣質)의 성(性)은 인간과 동물이 똑 같이 지닌것이지만 본연(本然)의 性 곧 도의의성,의리의性은 인간만 지닌것이다. 인간은 오로지 道德性을 실현하고자 하는 마음하나 밖에 없다 동물은 살아남기 위해서 힘에의한 양육강식의 경쟁법칙이 적용된다 인간 세계의 경쟁원리는 바로 도덕정신에 밭탕을 둔 상생상화(相生相和)에 있다 잡초...벌레, 동물...천적, 인간...선(善) 과 악(惡) 금수는 도덕과 선과 악도 없고 스스로 반성하는 기능도없..
사대 강령 자성반성, 미신타파, 문맹퇴치, 도덕정신은 성덕도의 4가지 실천덕목입니다. ① 자성반성(自性反省) 자신의 성품이 잘못된 것을 뉘우치고 고친다는 뜻입니다. 반성을 하되 남을 이끌고 반성 하는 것은 옳은 반성이 아닙니다. 내가 착하지 못함으로써 참된 일을 하지 아니하고 남을 원망하기 때문입니다. 과거의 모든 행위에 대하여 나쁜 것은 버리고 옳은 정심 찾는 것이 즉 자성반성입니다. ② 미신타파(迷信打破) 천지지간(天地之間)에 사람은 만물지영장(萬物之靈長)으로서 우주 만상물(萬像物)을 능히 지배하고 조성(造成) 할 수 있습니다. 그러므로 만사 이치(萬事 理致)가 사람의 지각(智覺) 중심에 다 있기 때문에 빌 곳도 없고 물을 곳도 없는 것입니다. 미신은 자성을 믿는 힘이 약함으로 인한 의존심(依存心)에..
삼재-삼강오륜 삼재(三才)는 하늘과 땅 그리고 만물의 영장인 사람이요, 여기에 삼재지도(三才之道)가 있습니다. 인간이 살아가는 데는 세 가지 벼리가 있으니 부모자(父母子)요, 이에 삼강지법(三綱之法)이 있습니다. 따라서 아버지 공경하기를 하늘과 같이 하고 어머니 공경하기를 땅과 같이 하며 자식이 효도를 하는 것은 하늘이 정한 길입니다. 사람이 살아가는 데 있어 실천하여야 할 다섯 가지 윤리가 오륜입니다. 첫째, 임금과 신하 간에는 의로움이 있으니 [君臣有義] 임금은 은혜를 베풀고 신하는 충성하여야 [君恩臣忠] 가히 나라가 바로 선다. [可以正國] 둘째, 스승과 제자 간에 도가 있으니 [師弟有道] 스승은 덕으로 가르치고 제자는 삼가하여야 [師德弟愼] 바른 길을 지각할 수 있다[正道智覺] 셋째, 부부간에 밝..
자성신앙 만사이치가 사람의 지각중심에 다 있으니, 천부의 본성인 자성존불(自性存佛) 즉 영심(靈心)을 찾아 고애상신(苦埃傷神)된 몸이 해탈되고 자아완성의 길로 정진하여 내가 나를 찾는 것이 자성신앙입니다. 천지지간에 사람은 만물지영장인 고로 우주 만상물을 능히 지배하고 조성할 수 있으며 자성심이 무량청정정방심(無量淸靜正方心)이면 무궁조화 이치를 자각할 수 있습니다. 성스러운 덕화의 길을 본받아 천부의 본성인 자성자불을 찾아 인륜의 도리인 삼강오륜 인의예지 도덕을 실천하면 그 가운데 인생 행복이 있으니 빌 곳도 없고 물을 곳도 없습니다. 팔선을 행하면 극락이요, 팔악을 행하면 지옥이니 만사 이치가 사람의 지각 중심에 다 있는 것입니다. 그러므로 일석건건(日夕乾乾) 정신 수양으로 천부의 본성인 영심을 찾아 ..
원자정신 천지는 큰 은덕으로 만물을 한 품에 품어 살려 주십니다. 사람이라면 모름지기 천지 명에 순종하며 성스러운 덕화의 길을 본받아 자성반성하여 청정정심을 찾아서 나 혼자만 잘 살려는 이기심을 버리고, 인류가 다 같이 행복하게 사는 자유 평화의 도덕사회를 건설 하고자 함이 원자정신입니다. 천지지간에 사람은 가장 귀한 존재입니다. 그 귀하다고 하는 것은 사람에게 도덕이 있기 때문입니다. 물욕에 의해 죄를 짓게 되고 번뇌로 인하여 고애상신(苦埃傷神)이 되면 불행해집니다. 그렇게 되면 사람이 귀하다 할 수 없습니다. 천지는 말이 없어도 큰 은덕으로 만물을 한 품에 품어 살려 주십니다. 모름지기 사람이라면 천지 명에 순종하며 성스러운 덕화의 길을 본받아 고애상신된 마음을 자성반성하여 청정정심을 찾아야 합니다...