가장 훌륭하게 참는 법 나는 항상 이치를 살펴서 어리석음을 다스리니 어리석은 사람이 성내는 것을 보더라도 지혜로운 사람은 침묵으로 성냄을 항복받는다. 힘이 없으면서 힘 자랑하는 것 그것이 바로 어리석은 자의 힘이다. 어리석은 사람은 진리를 멀리 벗어나니 이치로 볼 때 있을 수 없는 일이다. 큰 힘을 가지고 있으면서 약한 사람의 잘못을 용서하는 것은 가장 훌륭한 참음이라 할 수 있으니 힘이 없으면 어찌 참고 용서하겠는가. 남에게 온갖 모욕을 당할지라도 힘있는 사람이 스스로 참아내는 것은 가장 훌륭한 참음이니 스스로 힘이 없어 굴복하는 것이라면 그것을 어찌 참는 것이라 하겠는가. 위험에서 자신을 보호하듯이 두려움에 떨고 있는 다른 사람을 보호하고 남이 나를 향해 불같은 성질을 내더라도 돌이켜서 스스로 침묵을..
비우며 살자 항아리 그릇 등 담을 수 있는 그 무엇도 안이 비워져 있어야 새롭게 담을 수 있습니다. 또한 너무 많이 담으면 넘쳐서 아깝게 흘려버립니다. 약간은 아쉬운 듯한 적절하게 담는 것이 바람직하겠지요. 하지만 세상의 많은 사람들은 비우기는 싫어하면서 더 많은 것을 가질려고 합니다. 담아지지 않으니까 막 억지로 쑤셔서 집어 넣으려고 합니다. 그러다 넘쳐버리기도 하고 망쳐 버리기도 하고 남에게 해를 끼치기도하고 그러죠 과연 우리는 자기만의 그릇을 얼마나 비우면서 살고 있을까요? 인생의 성공은 바로 비움의 정도에 있다고 감히 말하고 싶습니다.너무 힘들게 쓸데 없는 욕심과 허황된 것들을 과감히 내려 놓는 (비워버리는) 작업부터 하면 세상이 새롭게 보일 것 입니다. 이전의 삶보다 훨씬 가볍고 밝고 희망이 싹..
함부로 인연을 맺지 마라 진정한 인연과 스쳐가는 인연은 구분해서 인연을 맺어야 한다. 진정한 인연이라면 최선을 다해서 좋은인연을 맺도록 노력하고 스쳐가는 인연이라면 무심코 지나쳐 버려야한다. 그것을 구분하지 못하고 만나는 모든 사람들과 헤프게 인연을 맺어놓으면 쓸만한 인연을 만나지 못하는 대신에 어설픈 인연만 만나게되어 그들에 의해 삶이 침해되는 고통을 받아야한다. 인연을 맺음에 너무 헤퍼서는 안되며 옷깃을 한번스친 사람들까지 인연을 맺으 려고 하는것은 불필요한 소모적인 일이다. 수많은 사람들과 접촉하고 살아가고 있는 우리지만 인간적인 필요에서 접촉 하며 살아가는 사람들은 주위에 몇몇사람들에 불과하고 그들만이라도 진실한 인연을 맺어 놓으면 좋은 삶을 마련하는데는 부족함이 없다. 진실은 진실된 사람에게만 ..
道德歌詞(도덕가사)- 어와世上 同胞兄弟님들 이네말씀 들어 보소 歌詞하나 지었으니 무슨 가사 지었는고. 人生根本 찾으려고 道德歌詞를 지었도다. 잘 들으면 재미있고 안 들으면 그만일 세 天地萬物 創造할제 우리人生 생겼으니 뉘德으로 생겼든 고 天地님의 命을 받아 父母님의 恩德으로 우리 人生 생겼으니 하나님께 品數받아 萬物中에 靈長이라 元亨義貞 밝은도는 天道之法令이요 仁義禮智 道德心은 人生自體 根本일세 三綱五倫法을 쫓아 道德으로 살아보자 道德으로 생긴人生 禮儀道德 모른다면 萬物中에 靈長 이라 禽獸보다 못하리라 하루바삐 마음 닦아 天性根本 찾아보자 順天地者는 살 수 있고 逆天地者는 亡하나니 可憐할손 蒼生들아 哀惜하다 同胞들아 하느님께 받은 天性 어이하여 다 버렸나 三綱五倫 逃亡가고 仁義禮智 볼 수 없네. 父子有親..
수심 설(說) 正道善行(정도선행)으로 同氣一心(동기일심)하여 道德君子(도덕군자)되어 보세 人類行路(인류행로)를 行(행)하는 者(자)라야 萬和蒼生和光明(만화창생화광명) 하여 安心樂道善持靈達(안심락도선지영달)하나니라. 善進先進(선진선진)으로 나아가면 忠孝大道中心(충효대도중심)으로 成功(성공) 을 본다. 一心正義正行(일심정의정행)으로 熱(열)을 세워 어김없이 善進(선진)으로 나아 갑시다. 三化三生無窮造化威柱心正歸一(삼화삼생무궁조화위주심정귀일)하니 外淸內澄九窮光明正氣鮮(외청내징구궁광명정기선)을 돌렸으니 覺海日輪(각해일륜) 無不通明(무불통명) 四通八達(사통팔달) 智開(지개)지고 時下連氣春華節(시하연기춘화절)에 節(절)로 通節(통절) 節節(절절)마다 芙蓉美花(부용미화) 還生仙女(환생선녀) 一心丹田(일심단전) 決心(..