인생의 다섯 가지 나이 사람에게는 5가지 나이가 있다고 합니다. 1. 시간과 함께 먹는 달력의 나이 2. 건강수준을 재는 생물학적 나이 3. 지위, 서열의 사회적 나이 4. 대화해 보면 금방 알 수 있는 정신적 나이 5. 지력을 재는 지성의 나이 그리고 “100년쯤 살아 봐야 인생이 어떻노라 말할 수 있겠지요”라는 제목으로 소개된 나이에 대한 시각은 다음과 같다 합니다. 1세, 누구나 비슷하게 생긴 나이 5세, 유치원 선생님을 신봉하는 나이 19세, 어떤 영화도 볼 수 있는 나이 36세, 절대 E.T. 생각은 못하는 나이 44세, 약수터의 약수 물도 믿지 않는 나이 53세, 누구도 터프 가이라는 말을 해 주지 않는 나이 65세, 긴 편지는 꼭 두 번쯤 읽어야 이해가 가는 나이 87세, 유령을 봐도 놀라지..
品位 있는 어른 되기 10계명 ○ 건강을 유지하자 올바른 생활습관과 식생활로 건강을 유지, 관리 하자. ○ 용모를 단정히 하자 옷을 깨끗이 하고 좋은 것으로 입으며, 몸에서 냄새가 나지 않 도록 청결에항상 신경 쓰자. ○ 많이 듣고 말을 적게 하자 젊은이들과 이야기를 많이 나누며 항시 배워야 한다. ○ 누구에게나 부담을 주는 노인이 되지 말자 노년에 자식이나 주위 사람들에게 부담을 주지 않기 위하여 젊었을 때부터 저축을 해두자. ○ 관대하고 낙천적인 성격을 갖자 다소 아쉬움이 있어도 항상 관대한 모습을 보이고, 기분이 좋지 않을 때도 너그럽게 웃는 여유를 갖자. ○ 늘 새로운 것을 배우고 다듬어 낙후되지 말자 변화가 심한 세상에 뒤지지 않기 위하여 새로운 것을 배우고 익히는 노력을 게을리하지 말아야 한다..
10干, 12支, 띠, 그리고 시간과의 관계 干支(간지) 표기는 天干(천간)이 먼저 표기되고, 地支(지지)가 나중 표기된다. 그래서 甲子(갑자), 乙丑(을축)' 등으로 표기되고, 모두 조합을 하면 60개가 되며, 마지막이 癸亥(계해)가 된다. 이를 '六十甲子(육십갑자)'라고 한다. 자신의 출생 간지가 60년 후에 동일하게 되기 때문에 '還甲(환갑-甲子가 돌아옴)' 이라 하는데 환갑은 만 나이로 60세 생일날이다. 1. 10간(十干) 갑(甲)을(乙)병(丙)정(丁)무(戊)기(己)경(庚)신(辛)임(壬)계(癸) 2. 12지(十二支), 띠, 시간 비교 자(子)축(丑)인(寅)묘(卯)진(辰)사(巳)오(午)미(未)신(申)유(酉)술(戌)해(亥) 쥐띠 소띠 범띠 토끼띠 용띠 뱀띠 말띠 양띠 원숭이 닭띠 개띠 돼지띠 23-..
공신(功臣) 이란 공신이란 국가나 왕실을 위하여 공을 세운 사람들에게 주던 칭호이며, 이는 중국의 제도를 모방한 것으로서 신라시대에 이미 녹공을 했다는 기록이 있다. 고려 때에는 왕건이 개국에 공을 세운 사람들에게 3등급으로 구분하여 각각 공을 세운 정도에 따라 상을 내렸으며, 공신당(功臣堂-공신각)을 두어 1등 및 2등 공신의 화상을 벽에다 그려 개국벽상공신(開國壁上功臣)이라 일컬었고, 훈전(勳田)을 내려 대대로 그 자손을 관직에 등용하였다. 이러한 공신들에게 초기에는 녹권(錄券)을 주어 공신증명으로 하였으나, 말기의 중흥대신에게는 녹권 이외에 따로 교서를 주었다. 조선시대에 와서는 태조(이성계)를 도와 조선개국에 공을 세워 공신에 녹훈(錄勳)된 개국공신 및 정사·좌명 공신을 비롯한 28종에 이르는 공..
조선시대 관직과 품계(官職과 品階) 품 계(品階) (현대의직위) 관 직 명(官職名) 정 1 품 (국무총리) 영의정 좌의정(문관) 우의정 도제조(이상 무관) 영사 도제조 대장(이상 지방관) 종 1 품 (부총리) 좌찬성 우찬성 판사 제조,판사 정 2 품 (장관,차관, 본부장대장 ,도지사) 지사 판서 좌참찬, (문관) 우참찬 대제학(무관), 지사 제조 도총관(지방관) 종 2 품 (차관보, 중장) 동지사 참판 상선(문관), 동지사 부총관(무관), 병마절도사 관찰사 부윤(지방관) 정 3 품 (관리관 ,소장) 참의 직제학(문관),첨지사 별장(무관),목사 병마절제사(지방관) 종 3 품 (이사관,국장,준장) 집의 사간(문관), 대호군 부장(무관),도호부사 병마첨절제사(지방관) 정 4 품 (부이사관, 대령) 사인 장령(..
족보 상식 1. 족보의 기원(起原) 족보(族譜)는 다른말로 보첩(譜牒)이라고도 하며 그 효시는 중국의 6조(六朝) 시대에 왕실의 계통을 기록한 것이 처음이며 우리나라는 고려 왕실의 계통을 기록한 것으로 18대왕 의종(毅宗)때 김관의가 지은 왕대종록(王代宗錄)이 그 효시라고 할 수 있다. 체계적인 족보의 형태를 갖춘 것은 조선 성종(成宗)때(1476) 부터이며, 이때 안동권씨 성화보 (安東權氏成化譜)가 처음 발간 되었다. 혈족(血族) 전부를 망라한 족보는 조선 명종(明宗)때 편찬된 문화유씨보(文化柳氏譜)로 알려졌으며 지금까지 전해온다. 2. 보첩(譜牒)의 종류(種類 대동보(大同譜) 같은 시조(始祖)아래 중시조 마다 각각 다른 본관(本貫)을 가지고 있는 씨족간에 종합 편찬된 족보이다. 다시말해서 본관은 서로..
※ 기제사에 대한 상식 》기제사란 죽은 사람의 망일(亡日)에 지내는 제사입니다. 亡者를 추모하는 뜻으로 지내는 제사로서 전통예절이 그리 어렵지 않은데도 불구하고 제대로 지켜지지 않음은 그만큼 현대인들이 제사를 등한히 하고 조상에 대한 자손의 도리를 다하지 않은 결과로 생각됩니다. 자기를 낳아 길러주고 돌보아 주신 선조, 또는 형제자매에 대해 정성을 다하는 예(禮)로서 지내는 제사입니다. ※ 차례에 관한 상식 》우리 한민족의 고유 명절인 설날과 추석날에는 조상의 음덕을 기리며 차례를 올리고, 모든 가족이 한데 모여 화목을 다지는 날입니다. 》설날과 추석 날 아침에 지내는 차례는 가문마다 집집마다 예절이 조금씩 다릅니다. 여기 소개하는 차례상 차리기는 우리나라 향교에서 권장하는 가장 표준에 가까운 전통적인 ..
식사예절의 상식 에티켓이라는 용어는 원래 프랑스어로 Estiquier 나무말뚝에 붙인 표지 라는 용어에서 생겨났다고 한다. 그 유래를 살펴보면 옛날 베르사이유 궁정의 화원에 어느 몸가짐 나쁜 사람이 들어가 아름다운 꽃을 밟아버린 사건이 생기자 화원 주변에 출입을 금지시키기 위한 목적으로 말뚝을 박아 놓았고 출입을 제한하는 상징인 나무말뚝은 그 자체만으로 예의를 뜻하게 되었다. 그 후로도 사람들은 단순히 화원 출입 금지라는 뜻 뿐만이 아니라 남의 '마음의 화원' 을 해치지 않는다는 뜻으로 넓게 해석하여 예절이란 뜻으로 사용하게 된 것이라고 한다. 이러한 에티켓이 프랑스에 어느 정도 정착된 것은 15 세기부터이며 안느 도트리슈 Anne d'Autriche 루이 13 세의 왕비 의 노력으로 긍정 에티켓이 더욱..
마음은 어디에 있을까? 심장에 마음이 있다고 합니다. 그러나 마음은 심장에 있지 않습니다그러면 도대체 어디 있다는 말일까요? 마음이 어디에 있느냐는 것은 비유로만 가능합니다. 가령 이런 예를 들어 봅시다. 몹시 무더운 날씨입니다. 당신의 몸이 더운 것을 느꼈습니다. 하지만 덥다고 느낀 것이 당신의 '마음이다'고는 할 수 없습니다. 당신의 피부와 살의 신경이 받아들이고 뇌에 전달한 것을 인식한 것뿐입니다. 그런데 바로 그 순간, 당신이 덥다고 느끼는 바로 그 순간에(동시에) 시원해지고 싶은 마음이 일어납니다. 그 다음 당신은 부채나 선풍기나 에어컨을 켜실 것입니다. 지금 3단계의 변화가 이루어졌습니다. ＊ 1단계 덥다 → 온도를 체표가 감지 → 더운 것을 인식한다. (상황발생) ＊ 2단계 시원해지고 싶은 ..
흥미로운 상식 고양이는 생선을 먹지 못하면 시력을 잃는다. 쥐와 생선에 타우린이 많이 들어있어서 고양이는 쥐와 생선을 꼭 먹어야 한다. 또한 고양이에게 타우린은 심근경색을 방지하는 역할도 한다. 오징어 겉면에 하얗게 붙어있는 가루가 타우린이다. 오징어를 구울 때 나는 독특한 타는 냄새가 타우린에 의한 것이다. * 일본에는 "미인을 조심하라"는 교통 표지판도 있다. 20여년 전에 세워졌으며,언덕길에서 과속해서 생기는 교통사고를 방지하기 위해 만들어졌다. 처음에는 '미인 없음. 한눈 팔 것도 없음' 이었으나, 동네 주민들의 반발을 감안,역으로 '미인이 많음. 곁눈질 운전 금지'로 바꾸었다. * 물구나무서기 1분이면 뱃살이 빠진다. 물구나무서기를 하면 직립생활만을 하여 한 쪽에 몰렸던 체액이 반대쪽으로 흐르게..