♣先生님 弔詩♣ 白馬山(백마산)에 봄이 드니 닭이 울기란 무슨 말이요 望月臺(망월대)에 목 놓아 이 밤을 드새건만 말없이 가시는 님 黎明(여명)만 남기 셨네 三千年(삼천년) 駕洛땅에 春色(춘색)이 宛然(완연)하다 生布正氣(생포정기) 創道(창도)아래 億兆(억조)야 和睦(화목)하자 메마른 겨래 爲(위)해 길을 펴 가시 누나 간밤에 불든 바람 소리 없이 드세 드니 平生(평생)에 모시려든 내님 護送(호송) 한다 말인가 白馬(백마)야 달려가자 大聖(대성)따라 어질련다 東方(동방)에 一輪明月(일륜명월) 白馬山(백마산)에 가오리다. 斗牛內(두우내) 머문 구름 갈 곳 몰라지나이다. 아이야 울지 마라 桃花(도화) 李花(이화) 萬發(만발)한다. 和睦生風(화목생풍) 불어오니 東方(동방)은 밝아온다. 億兆蒼生(억조창생) 廣濟..
八善歌(팔선가) 어화 둥둥 좋을시고 八善歌(팔선가)나 불러보세 동쪽하늘 밝아오니 잠들 깨여보세 大道光明(대도광명) 밝은 天地(천지) 八善門(팔선문)이 열렸으니 孝忠德慈(효충덕자) 和黙信正(화묵신정)이 사람 살 길 아니 드냐 心地(심지)밭에 심어 놓은 八善種子(팔선종자) 싹이 텃네 아담하고 옹골지게 자라도록 북돋우세 孝心(효심)이라 天定之道(천정지도) 百行之源(백행지원) 分明(분명)하고 忠心(충심)이라 忠義之心(충의지심) 國民道理(국민도리) 當然(당연)하네 德心(덕심)이라 물과 같이 어진마음 베풀어서... 慈心(자심)이라 둥근 마음 四海兄弟(사해형제)사랑하세 和心(화심)이라 나도 너도 和睦心(화목심)을 닦고 길러 黙心(묵심)이라 黙黙(묵묵)한데 뜻이 깊고 빛이나네 信心(신심)이라 믿고 보세 내가 나를 믿고..
수련 농부 창설가(修鍊農夫唱設歌) 漁遊河(어유하) 농부님들 이내말씀 들어보소. 놀 餘暇(여가) 쉴 餘暇(여가) 없답니다. 메로가자 메로가자 八惡地心(팔악지심) 메로가자 어허 그 농부 잘도 멘다 등등골골 다멥시다. 改良(개량)하자 改良(개량)하자 八善(팔선)의 種子만 改良(개량)하자 漁遊河(어유하) 漁遊河(어유하) 장하고도 장하도다 修鍊農夫(수련농부)들 장하도다 풍년이 왔네 풍년이 왔네 여기도 풍년 저기도 풍년 곳곳마다 풍년이 왔네 배부르게 잘 살수 있고, 병들어도 살릴수 있는 억조창생 살릴 도덕농사 어허 그 농사 잘지었도다 광명이 났네 광명이 났네 四海天地(사해천지) 聖德道(성덕도) 광명이 났네. 東方華燭(동방화촉) 밝았도다 풍년이로다 풍년이로다 이강산 삼천리에 삼강오륜 도덕풍년이 돌아 왔네. 無量淸靜正..
我理諒唱說歌(아리량창설) 我理諒(아리량) 我理諒(아리량) 我摞理(아랴리)요 我理諒(아리량) 高界(고계)를 넘어 가자 我理諒(아리량) 高界(고계)는 열두 高界(고계) 口腑口腑(구부구부) 八厶(팔모)로다 八厶觚界(팔모고계)를 넘자하니 口腑苦悲(구부고비) 波瀾(파란)이로다. 我理諒(아리량) 我理諒(아리랴) 我摞理(아라리)요 我理諒(아리량) 高界(고계)를 넘어 가니 八景巧開(팔경교개)가 나타났네 묻노라 저善俟者(선사자)야 關東八景(관동팔경)이 어떻더냐 明沙十里(명사십리) 海棠花(해당화) 붉게 피어있고 遠浦(원포)에 兩兩(양양) 白鷗(백구)는 飛紹友(비소우)를 하드라 關東八景(관동팔경) 四方(사방)을 回顧(회고)하고 八善鼓械(팔선고계)를 찾아보니 八善暠啓(팔선고계)가 여기로다. 中有一峯(중유일봉) 主山(주산)이요..
남강 철교(南江鐵橋) 정월이라 보름달은 일년도 명절이라 형님 형님 사촌형님 놀러가세 구경가세. 앞집에 김실형님 뒷집에 이실형님 새옷입고 단장하고 망월하러 어서가세. 광한전에 높이뜬 월궁시녀 맞이하네 달가운데 계수나무 상상가지 꺾어다가 머리위에 단장하고 신선선녀 짝이로다 호열금결 높은곳에 우리상제 옥황상제 선동우녀 다리고서 세배드리러 올라가세 맑고맑은 월궁세계 양친부모 모셔다가 천년만년 살고지고 무궁무궁 극락일세 올라가세 올라가세 다리없어 어이할꼬 칠월칠석 오작교는 견우직녀 걷는다리 청운록수 낙수교는 과거선비 걷는다리 우리다리 어디있나 대강철교 높았구나 이다리는 뉘다린고 정도의 놋다리라 놋다리는 무쇠다리 튼튼하고 튼튼하다 형님형님 사촌형님 손길잡고 올라가세 이다리는 누가 놓았나 부처님의 도술인가 천지품기 ..
대한가(大韓歌) 띄워라 띄워라 배띄워라 大韓에 배띄워라 萬頃蒼波(만경창파) 너른바다 두둥실 배띄워라 日落西山(일락서산) 해가지고 月出東方(월출동방) 달이 떳네 上下淸光(상하청광) 맑은물결 月水世界(월수세계) 이아닌가天地(천지)로 배를 모아 堯舜禹湯(요순우탕) 채를 잡고 文武周公(문무주공) 돛을 달고 顔曾思孟(언증사맹) 노저어라 汎波中流(범파중류) 띄워놓고 春水仙女(춘수선녀) 天上座라 겉 風波(풍파) 일어난듯 이배 破船(파선)이야하랴 第一江山(제일강산) 돛대로써 道師恭(도사공)이 누구신고 世界動亂(세계동란) 하실적에 正元師(정원사)가 아니신가 龍潭流水(용담류수) 四海春(사해춘)은 富者道德(부자도덕) 장할시구 萬億千金(만억천금) 쌓인속에 솟아나기 어럽도다 天下節候(천하절후) 三變(삼변)하니 그 이치를 뉘 알..
초당의 꿈 草堂에 높이 누워 一場春夢깊이들어가서 한곳을 당도하니 오선위기 하는구나 한 노인은 백기를 들고 한 노인은 흑기들어 한 노인은 백훈수 한 노인은 흑훈수 송한충장 이러하니 상산하오 어딜런가 한 노인은 누수신고 주인노인 분명하다 주인노인 체면보소 시절풍년 그뿐이라 상성상부 결성할제 양면훈수 못 하고 친가유무 공개할제 소님접대 할뿐이라 數는 점점 높아가고 밤은 점점 깊어간다 원촌에 닭이우니 태극성이 비쳤구나 개가 짓고 날이새니 각자귀가 하는구나 일장춘몸 깨여보니 주인노인 거동보소 상산하호 넷 노인은 제 갈데로 다 가고서 바둑판과 바둑돌은 주인 차지되었구나 요왕게자 단주로서 바둑판을 받을적에 후천도수 열릴적에 해원시대 기다리라. 정영분부 이러하니 그 이치를 뉘가 알손냐. 오만년 운수로다 그 아니 장할시..
달 노래 자손을 잘두면 선조여음 송덕이라 천지인심 대판결은 선악분별 분명하다 무섭도다 무섭도다 백포장막 무섭도다 장리산에 달이 떠서 봉나라에 비쳤구나 성주사 넓은중이 문안차로 내려올때 일월가 떨쳐입고 종종걸음 바빴더라 방님은 조개로다 월수궁에 잠겼으니 오십일을 맞아 열고 닫고 개합하니 한달이라 여섯번씩 육육은 삼십육이라 월수세계 갈마하니 토끼검정 길러내어 후천도수 삼십육은 중앙에 북태일이라 존주위리 높아지니 노중년에 기장이요 해성강에 비쳤으니 이태백이 풍류로다 조월동산 걱벽강에 임술七日 소동파는 사가보월 청소임준 두자미에 사형이라 추풍일야 명산하니 수식개명 산월연고 달아달아 밝은달아 후천영원 밝은달아 무량무량불러보자 無量淸靜正方心
칠월식과 삼복중천 저문날에 북관청풍 잠이들어 한 꿈을 이루었으니 글귀한수 받아내어 칠월식과 글 넉자를 해석하라 분부하네 그 누구신지 몰랐드니 우리동방 선생일세 자세자세 외운글귀 역역히도 생각하니 꿈을깨어 기록하니 이러하고 이러하다. 건남건북 하올적에 이동감서 되었구나 목신사명 하올적에 근본본자 으뜸이라 복희선생 어느땐고 춘분도수 되었으니 하도용마 하실적에 천조시대 천도로다 선천인이 히역인데 천지벼리 되었어라 한국운이 열렸으니 九十이 中宮일세 이런줄을 알았더면 나도역시 한목할걸 후회해도 소용없고 한탄해도 소용없네 건곤정삼이 종사를 성인세계 법이로다 문왕팔괘 하자운수 화신사명 여름하자 이남간북 지팔괘는 진동태서 되었구나 수회기서 마련하니 五十度로 지중이라. 히역이 주역인데 음양 난잡 시대 로다 중리열에 실위..
춘산 노인 아야기 천황후황 개벽후에 인황시대 언재인고, 만고임인 지난후에 삼황시대 이때로다. 삼황시대 지나가고 오색건곤 어느땐고, 오색선곤 지나가고 황태시대 되었더라. 화폐시대 지나가고 이적금수 운수로다. 이적시대 지나가고 금수운이 이때로다. 개벽이후 몇만년에 금수시대 당했구나. 금수생활 저사람아 정신차려 생각하고. 천지지간 만물중에 채려지가 사람일세. 인사도리 닦자하니 삼강오륜 으뜸일세. 삼강오륜 밝혀낼제 오륜은 무엇인고. 군신유의 사제유도 부부유명 장유유서. 붕우유신 그 가운데 믿을신자 오채가 된다. 금목수화토 오행에도 오십도가 채가 된다. 나무가 흙이 아니면 어느곳에 배양하며, 물도 흙이 아니며 어느곳에 생성하랴. 불도 흙이 아니면 어느곳에 빛이리요. 인의예지 사단중에 믿을신자 으뜸이라. 믿을신자 ..